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Sur rapport entre popularité et troubles mentaux il existe aussi une autre présomption. Dans individus « notoires », une grande quantité sont dits créatifs. C’est le cas par exemple de mueck Stromae, de l’écrivain Michel Houellebecq, ou du habilleur Jean-Paul Gautier. Il est la vérité que l’imagination est fréquemment associée aux soucis mentaux, lien illustré notamment dans les mémoires de peintres illustres : Honoré de Balzac et Virginia Woolf ont probablement présenté une psychose maniaco-dépressive ( pandémie dénommé aujourd’hui trouble bipolaire ), John Nash, idéal arithméticien était touché de schizomanie, luc Verlaine était alcoolique, Antonin Artaud souffrait d’hallucinations, Vincent Van Gogh aurait supporté d’accès psychotiques, etc.
Toutes les indisposition ont des idoles, ou des brave qui sont célébrés et renommés. En réalité, le mélange entre les activités extraordinaires, les vacances, l’abondance et la vie privée remplie de vie amour, de pandémie ou de naissance créer une attirance forte. Les stars sont à la fois inaccessibles et proches, ce qui rend leur quotidien intéressant. De plus, la carrure qu’ils représentent, entourés d’autres stars, se contente de recouvrir cette guet-apens. Pour se joindre au espace de star, la popularité, de son vivant ou après sa mort, doit assez charmer tout en restant proche de son public. C’est spécifiquement le cas avec les légendes hollywoodiens dont l’histoire, fréquemment idéale, fait rêver.
Entendue en ce sens, la gloire est un produit récent de l’histoire, immédiatement en lien avec l’explosion des médias et des solutions de diffusion de l’image : sport, photo, petit écran, revue, brochures, Internet… Sans ces moyens-là, la célébrité se confondrait encore avec la « renommée » démoniaque d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un mortel comme Landru. Les stars sont aujourd’hui partout ou presque : musique, sport, spectacle bien entendu, et également sport, schémas, art, politique, et littérature… La star hollywoodienne, l’idole rock, la top modèle, le goals planétoïde, le téléanimateur humouristique, outre quelques avantages qui sont ceux de l’aboutissement sociale le plus souvent, communiquent avant tout un même risque : celui d’être abordé par un nombre inconfortable de parfaits peu connu. Vous ne les pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma fille de boutique – ils ont parfois oublié l’appellation qui va avec le corps.
Autre étape du développement, le temps du vitrage de Lacan, est le moment de se résliser tout entier dans son propre virtuel. L’enfant devant le sérac passe de la photographie reflétée aux yeux parental et attend l’acquiescement de son atterrissement. Le regard de l’autre est essentiel de la manière dont on s’imagine soi. Ainsi convient-il de sembler pour construire qui l’on est. La star dans la rue interroge le passant pour savoir dans quel imaginaire elle se construit. Ce que le passant renvoie est une vision d’un monde irréel. L’image reflétée par l’admirateur est souvent celle d’un cosmos. Le connu, aujourd’hui astronomique, sort de l’espace terrestre et est une représentation surnaturelle de lui-même. Ce qu’il distingue dans les regards contribue à le constituer à une autre échelle que celle de l’humanité.
Tous n’ont pas le même problème. La réputation concorde souvent avec un niveau qui permet toutes les désirs. La fête d’abord ponctuelle est permanente, jusqu’à n’être plus du tout gage d’amusement. Whitney Houston fait partie de ces personnes célèbres qui, au summum de leur réputation, ont pris goût à la potion, et ont vu leur carrière, ou alors leur vie dissolue dans la chimie de leurs mélanges. Et puis il y a ceux qui malgré une égalité clear, n’ont plus eu la force d’endurer les déboires de la gloire. Vies traquées, relations intéressées, perturbées, liaison amoureuse violée, ils s’appelaient Dalida, Marilyn Monroe, Robin Williams ou bien Heath Ledger, et la popularité a violent leur sensibilité, la rendant odieux, décompte, ne leur proposant plus qu’une porte de sortie, ténébreux
Revers de la solde de ce fantasme d’irresponsabilité extravagante : la Schadenfreude – le plaisir que nous puisons des accidents d’autrui. Depuis quelques temps, la presse à scandale s’intéresse de plus en plus aux vedettes qui perdent les pédales. Le coup de flirt de Charlie Sheen succède aux défaite de Britney Spears, Mel Gibson, Tiger Woods, et de loin d’autres qui se sont pris en charge de bassesse dans les pages des tabloïds. Lorsqu’une personne riche et célèbre se fleur, alors nous nous sentons supérieurs – ou très, un peu moins inférieurs. Votre vie est un enfer ? Certes, mais ce n’est vraisemblablement rien appris à ce que traversent Lindsay Lohan ou Brett Favre. Et depuis l’invention de la téléréalité, grand nombre de vedettes ne peuvent même plus s’endormir d’être meilleures que vous.
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